视频通古代，开局最有梗皇帝苏逸秦始皇精品篇全文阅读_视频通古代，开局最有梗皇帝苏逸秦始皇精品篇全文免费阅读

总结起来有三个主要原因。

第一，宏大的世界观。

《西游记》的世界观模型有虚实两条线。

虚线是华夏的上古神话体系，女娲补天、～玉皇大帝。这给故事增添了一些神话色彩，更容易吸引读者读下去。实线是1400多年前，玄装西行的真—实历史故事。

这就让读者对故事多了一种史实的厚重感。

“有一说一，其实我是想知道西游记，或者说先看了西游记动画片，再知道玄奘是真实人物的。”

“86版西游记，暑假的电视动画，音乐一响起来就感觉回到了小时候的夏天。”

“看到玄奘是真实人物的时候确实增加了许多代入感，那会去天竺说是真的九九八十一难也不过分。”

大唐太宗位面。

李世民看着天幕，顿时想起数年前西行的玄奘法师。只不过，这次出行居然被写成了叫做《西游记》的书？去天竺取经，要经历九九八十一难？

李世民顿时一愣。

他记得之前天幕中说王玄策前去出使的时候，并没有这么困难啊。

三两下甚至把中天竺直接给灭了。

“这九九八十一难，有书中艺术加工的成分，还是真的路途艰难？”李世民若有所思道。

不知道后世之人，会把书中的他描绘成什么样。与此同时。

另一地点。

玄奘背着沉重的箱笼，穿着朴素的僧衣。正一脚深一脚浅地走在滚烫的砂砾上。艰难地盯着热浪和风沙前行。

他舔舔干涸的嘴唇，抬起头来看着天幕。

嘴角微微流露出一丝笑意。

“没想到我取经此举，能被后世记得千年。”

“看来我一定是成功了！”

这条路，他会坚定走到底！

总结起来有三个主要原因。

《霍比特》与《冰与火》的故事构建，已经称得上巧妙。

但也无法从具体的历史事件中找到对应，这就让作品少了一些厚重的史诗感。

而华夏网文，尤其仙侠类得天独厚。

拥有追溯上古的历史，西游记、山海经、封神演义多套架构随你选择。

其架构完整性，经过千百年来无数作者的补充，非常完善。

而且重点是，有一代一代的作者不断加持，这使得华夏网文在装逼界，堪称恐怖如斯！

神话故事和历史无缝结合，不但大大加强了小说的代入感。

还使得华夏作者，在世界观架构上吊打国外作者。

“要说设定那确实强太多了，封神的体系架构，山海经中无数妖魔鬼怪奇珍异兽，西游记九九八十一难···”

“主要是这些设定都是现成并且公认的，而外国神话文学就缺少这种认同性。”

“外国很多神话传说在各个地区都不同，而且传说零零碎碎不成体系，二次创作比较难。”

“毕竟从理论上来说，我们的小说早就已经发展五六百年了···”

“五百年前，西游记何尝不是一本爽文呢？”

“有一说一确实，标准的遇到难题，然后孙悟空装逼打脸解决的流程，嘶...我怎么突然感觉毁童年了。”

“其实里面还是有很多内涵的，不止这些东西，还蕴含了对现实的一些隐喻，不过当初看的时候年纪小，知道孙大圣厉害就很开心了。”

历朝历代的古人们看着天幕上的这些讨论。急得抓耳挠腮。

说了这么多，倒是给我们看看啊！这西游记到底有多有趣？

当然，明朝之前的古人们就有福了。

之前没听过西游记名声的古人。

也纷纷升起好奇之心。

猜想这本能流传后世的小说到底讲了什么故事

许多有条件的古人准备前去书铺购买一本，一睹为快。大明位面。

朱元璋招来李善长问道：

“这天幕上提到的书，冰与火、霍比特、西游记等你可听说过？”李善长当然不可能听说过。

这会吴承恩的祖爷爷都不知道出生了没有。至于另外霍比特和冰与火两本书。

其中一本，作者的国家甚至都还不存在。

“回陛下，臣未曾听过，或许这些书尚未面世。”李善长答道。

朱元璋眼里顿时闪过一丝失望之色。不过他也没有过于介怀。

看着天幕反而露出一丝欣慰的笑容。

“哼，四方蛮夷，如何与我泱泱华夏相比？”

真实而厚重的历史，给了华夏文学无与伦比的格局。也给了这片土地上的百姓强烈的文化自信。

“五千年历史，就如同一个千帆过尽，看遍世间百态的红尘之仙。”

“西方诸国从出生到成长再到垂垂老矣，我泱泱华夏依旧屹立不倒，精神矍铄，手握日月摘星辰！”

朱元璋这一席话说得慷慨激昂。一旁的李善长都不由得动容了。

仿佛又看到了那个争夺天下时意气风发的老朱。

第二，爽点更全面。

大家看网文，就是冲着放松去的。

但是西方的一些小说，还停留在主角从小悲惨，历经千重磨难获得了强大的力量，却又受限于道德、社会的约束，反复与自己的心魔做斗争，最终成了一个政治正确的光辉形象。

最典型的就是蜘蛛侠和鹰酱队长。

蜘蛛侠原本是一个普通高中生，天天被人欺负。

无意中被蜘蛛咬了之后，获得了超强的能力。

大家看的时候，想着这下总算可以为所欲为了吧。

没想到一句“能力越大，责任越大”，让蜘蛛侠变成了城市的见义勇为典范。

鹰酱队长也是一样的剧情，瘦弱的小男孩，获得改造后成为超级战士。

可他获得了什么呢？

天天想着帮助别人，却没办法和自己喜欢的女人在一起。

说实话，他们的故事确实起到了教育意义，但是看起来还不够爽。

“想起一个刻板印象：把钱看得最重的是棒子国网文，把女友看得最重的是倭国网文，把杀人全家看得最重的是龙国网文。”

“某种意义上来说，这也是老祖宗给我们留下的启示，要斩草除根？”

“赵氏孤儿的例子，卧薪尝胆的例子还不够警醒吗？让我选我宁愿当司马懿（狗头）”

“说杀全家就杀全家是吧？不过这种有仇就报的感觉确实舒服（狗头）。”

三国位面。

正在被曹爽追杀的司马懿又麻了。

杀人全家的多了去了，又不止我一个。

这些弹幕怎么抓着我举例子？

东汉末年位面。

吕布看着天幕上那一句“天天想着帮助别人，却没办法和自己喜欢的女人在一起。”心中意动。

下意识地握紧手里的方天画载。

对啊，他都这么强了，为什么还要在意别人的想法？就该为所欲为！

“大丈夫生于天地间，岂能郁郁久居人下！”

大明位面。

茶馆里听说书的百姓们纷纷点头。

对嘛。

西游记这才叫真正的爽文。

出世就是天生石猴，基本无敌，

学艺归来，直接大闹天宫，打穿南天门，取下龙宫定海神针当兵器，甚至尿在佛祖手上。这才叫百无禁忌，随心所欲的爽。

哪怕是取经路上戴了紧箍咒，八方仙佛也得给悟空几分面子。如果都无敌了，还要活得那么憋屈，无敌有什么用？

....

反观华夏的网文，那简直是把人性的弱点，研究到了极致。

人类最渴望的三个愿望：财富，力量，爱情，我们的主角全都能轻松拥有。

主角出生，就是天下四大隐藏世家的第一继承人。

从小与另一世家的千金订婚，面都没见过几次，就能爱主角爱得死去活来。

然后在世间游历的过程中，主角还能认识某国公主。

甚至还能与某个神话女性人物，有感情故事。

一再地掉入山崖，捡到传说秘籍。

一再地被世外高人收徒传授神功，最终站立在人族的巅峰。

爰情事业双丰收，随后潇洒地破天而去。

这是多爽的剧情啊。

你也别管逻辑是否合理，看网文大家就图一乐。

剧情有悬念，持续有爽点就够了嘛，毕竟又不是搞文学研究的。

爽！

确实爽！

这段简短的小故事顿时让无数古人们兴奋起来。他们终于知道为什么外国人如此痴迷华夏网文了。

没有经历过无数网文洗礼的人，怎么能抵抗这样的剧情？光看天幕的描述他们都想看了。

出身显贵、爱情圆满、飞升成仙。谁不希望拥有这样逆天的人生啊？

第三，自由度更高。

众所周知，我国的主流人群是无神论者。

而西方信教人数众多，所谓西方的小说作品，在涉及教会和神话内容时，都比较克制。

主要就是怕引起读者的反感。

所以你很难在西方的作品中看到刀劈上帝，脚踩湿婆这样的剧情。

但是华夏不一样，我们的神话人物，并没有那么深地与宗教挂钩。所以你才能看到暴打玉帝，与观音握手这样的剧情。

0求鲜花·

在西方人眼里，不信真主，不信上帝是一件不可思议的事情。所以西方的作品也很少有逆天、战天、灭天这样的剧情。

但我们无所谓“王侯将相，宁有种乎”，“天若挡我，我便灭天”的观念深入人心。所以在华夏的网文中，《神墓》是诸神战天！

《将夜》是再造新的昊天！

《悟空传》是我要那天，再难遮我眼，我要那地，再难埋我心！

什么牛头马面，诸天神佛，在华夏人眼里，但凡是挡在我面前的阻碍，我们都能灭杀之

这种一往无前的气概，和蔑视一切的态度。

其实，是隐藏在人性深处的一种需求。

只是西方由于历史的原因，压制了这部分的需求。

这么多年我们一直都是被文化输出，很少有***的作品走出国门口。

现在网文开始输出国外，这是一件好事儿。

因为就像很多人是看了樱花国动漫才对樱花国文化感兴趣的一样。

想要西方主动了解和学习我们的文化，也得先让他们感兴趣才行。

这一步走好了，未来才有希望把我们悠久的历史文化传播到世界各地。

“这么一说才醒悟过来，我们的题材好像确实挺自由的。”

“大闹天宫甚至是几百年前就有的剧情了。”

“我还真没看过刀劈上帝，突然感觉有点意思，谁来写一本··”

“国内网站翻一翻，古早的时候还挺多的，什么天使当反派，天使是最大幕后黑手之类的0.......

“现在都已经不流行了，但是国外不说似乎真不敢写这方面。”

“写了可能会被线下真实，太不自由了。”

“开书了开书了，来收藏！《人在梵蒂纲，开局刀劈上帝！》”

“好家伙，真有你的。”

历朝历代无数古人们看来眼里，心中感慨。

华夏文明的历史就是一部与天斗的历史。

从上古时期，猿人躲在山洞中低于寒冷。

到后世不满暴政，揭竿而起，喊出王侯将相宁有种乎。

华夏文明自古的反抗精神似乎已经写进了骨子里。

让后世子孙们少了些束缚，多放开了一些手脚。

大秦位面。

赢政对国外这种崇拜上帝的现象嗤之以鼻。上帝？

上帝他有多少兵马？

能打得过他麾下的大秦锐士吗？

赢政甚至对天子的称号都不太认同。只觉得自己是“始皇帝”。

天是天。

但他并不是天的儿子。

天子，只是糊弄百姓的一个名号罢了。

这世上到底有没有上天，赢政比谁都清楚。成仙只是寿元将尽时的一种奢望。

真正靠得住的，还是手里的兵马和历代老秦人的积累。大汉武帝位面。

刘彻豪迈大笑。“上帝又如何？”

“若能寻到那上帝住所，朕定要教他好好尝尝大汉铁骑的滋味！”

在他看来，上帝？

只不过又是一个强大一点的敌人罢了。

如果把信仰上帝的人全部消灭。

天底下还会有上帝的概念吗？

当初匈奴强大到逼迫高祖立下白登之约，现在不照样被大汉铁骑追得仓皇逃窜？桑弘羊出列，恭敬拜道：

“陛下圣明！吾等华夏子孙，只需敬祖敬君敬父，其余百无禁忌！”

国外人信奉的上帝，在华夏子孙眼中，是能够以凡人之力拉下马的。正如天幕中飘过的一条弹幕：

“一粒金丹吞入腹，我命由我不由天！”什么叫文化输出？

这种精神就叫文化输出！

明初位面。

施耐庵反复琢磨笔下《水浒传》的结局。若有所思。

“我命由我不由天···皇帝如何？朝廷又如何？”

“梁山好汉何必非得接受招安？”

“反了他的！”

就在历朝历代的古人们忙着把神仙拉下马的时候。天幕中视频刷新。

一个新的视频出现。

《在华夏当神仙有多难？灵则入庙，不灵入士！》

历朝历代的古人们顿时被吸引目光。

当神仙有什么难的？

难道不是坐在位置上，天天享受人们的香火供奉吗？

还有人敢冒犯神仙不成？

众多古人们很是好奇。

而历朝历代许多皇帝们也被吸引了注意力。无数人相当神仙，却求而不得。

居然有人觉得当神仙很难？

不如把这个机会让给他们！